Kemunafikan berbahaya kaum liberal putih dalam lomba

Tapi ini bukan rekaman arsip White Southerners dari tahun 1960-an. Ini terjadi tahun lalu di Howard County, Maryland, sebuah komunitas pinggiran kota yang bangga akan integrasi rasial. Di sanalah orang tua kulit putih yang progresif bergerak dengan kelompok lain untuk mencoba menghentikan rencana integrasi sekolah yang akan membuat bus murid-murid miskin, yang sebagian besar berkulit hitam dan cokelat, ke sekolah yang lebih makmur, lebih putih.

Willie Flowers, ayah dari dua anak laki-laki kelas delapan di sekolah-sekolah Howard County, terpana oleh keganasan perlawanan. Dia mengatakan itu adalah kilas balik ke jenis rasisme yang dia temui di sekolah-sekolah dengan orang kulit putih di Selatan.

“Saya dari Alabama dan saya pikir saya melarikan diri dari omong kosong semacam itu,” kata Flowers, yang adalah presiden Konferensi Negara Bagian Maryland NAACP. “Ada kasus bendera Konfederasi di pertandingan sepak bola sekolah menengah, epitaph rasial.”

Pada tahun 2020, dukungan Putih untuk gerakan Black Lives Matter adalah pada titik tertinggi sepanjang masa. Orang-orang membeli begitu banyak buku tentang antiracism bahwa penjual buku mengalami kesulitan menjaga persediaan mereka. Seorang komentator berkata protes George Floyd yang meletus pada musim semi ini dapat mengarah pada “langkah berani untuk mengatasi ketidaksetaraan rasial sistemik – tindakan reparatif yang berani dan luas.”

Para pengunjuk rasa menduduki Union Square di New York City pada 06 Juni 2020.

Namun serangan apa pun terhadap rasisme yang sudah berurat berakar akan menjadi salah satu penghalang paling tangguh untuk perubahan sejati: Orang-orang Putih yang Baik.

Media senang untuk fokus pada penjahat mudah yang tertangkap basah pada video ponsel bertindak seperti rasis. Tetapi beberapa cendekiawan dan aktivis mengatakan orang kulit putih yang baik – orang-orang progresif di negara bagian Blue, semacam itu yang akan memilih Obama untuk ketiga kalinya jika mereka bisa – adalah beberapa pendukung paling kuat dari rasisme sistemik.

Banyak yang merupakan penentang kemajuan rasial yang berbahaya karena target mereka tidak dapat melihat rasisme mereka datang – dan seringkali, mereka juga tidak bisa. Para cendekiawan mengatakan orang-orang ini sering dimotivasi oleh rasisme yang tidak sadar, mereka enggan mengakui dan menyamarkan permusuhan rasial mereka dengan istilah-istilah yang terdengar tidak berbahaya seperti “sekolah lingkungan” dan “nilai properti.”

Tidak mungkin ada perubahan nyata sampai orang kulit putih bersedia menyerahkan sejumlah kekuatan dan sumber daya di tempat mereka tinggal, kata Matthew Delmont, penulis “Why Busing Failed: Race, Media, dan Perlawanan Nasional terhadap Desegregasi Sekolah.”

“Tanda bahwa perubahan itu nyata dan bukan simbolis adalah bahwa orang membuat perubahan nyata pada hal-hal yang dekat dengan mereka di halaman belakang mereka sendiri, seperti mendukung perumahan yang lebih terjangkau di lingkungan mereka, atau program yang akan mengintegrasikan sekolah,” kata Delmont, seorang profesor sejarah di Dartmouth College.

Tetapi banyak orang kulit putih, katanya, tidak pernah mau mengambil langkah itu.

“Secara umum, orang kulit putih Amerika dan orang-orang lain dengan status sosial ekonomi harus rela menyerahkan sesuatu untuk memiliki masyarakat yang lebih adil dan merata.”

Mengapa sekolah terintegrasi menimbulkan begitu banyak perlawanan

Ketika datang ke masalah ini, sejarah tidak menginspirasi banyak kepercayaan diri. Itu sebabnya banyak yang tidak berubah apa yang oleh satu sarjana disebut “ground zero” untuk persamaan ras: sekolah dan rumah.

Tanda-tanda Black Lives Matter muncul di lebih banyak halaman orang kulit putih hari ini. Tetapi statistik menunjukkan bahwa kehidupan ini tidak terlalu penting jika lebih banyak orang kulit hitam mulai mengirim anak-anak mereka ke sekolah bersama anak-anak kulit putih.

Sekolah umum di Amerika tetap sangat terpisah, tidak hanya di Selatan tetapi di banyak negara bagian biru dan komunitas progresif.

Seorang kepala sekolah berbicara kepada siswa kelas 8 tentang keamanan sekolah di Wellsville, New York. Banyak sekolah umum di AS sebagian besar tetap terpisah.

Lembaga Kebijakan Ekonomi (EPI), sebuah think tank nirlaba, diterbitkan laporan tahun ini yang menyimpulkan bahwa 60 tahun setelah Mahkamah Agung menyatakan “terpisah tapi setara” sekolah tidak konstitusional, sekolah Amerika “tetap sangat dipisahkan oleh ras dan etnis.”

Dikatakan bahwa kurang dari 13% siswa kulit putih bersekolah di mana mayoritas siswa berkulit hitam, sementara hampir 70% anak kulit hitam bersekolah di sekolah tersebut.

READ Berita gempa Indonesia: Sedikitnya 10 orang tewas dalam gempa bumi Indonesia saat pencarian berlanjut

Ini akan menjadi sejarah buruk untuk menghubungkan semua kegagalan ini dengan White Southerners. Perlawanan terhadap angkutan di tempat-tempat seperti Boston pada awal 1970-an sama ganasnya dengan di Selatan. Namun penentang utara integrasi sekolah menggunakan istilah seperti “bus paksa” untuk menyamarkan permusuhan rasial mereka.

Protes untuk mengintegrasikan sekolah bukanlah hal baru. Pada tahun 1965 anggota orang tua & # 39; asosiasi dipilih di luar Dewan Pendidikan di Brooklyn, New York, menentang proposal untuk mengintegrasikan sekolah umum.

“Secara umum mereka akan mengatakan bahwa mereka bukan rasis, dan mereka tidak seperti rasis di Selatan, dan bahwa mereka sebenarnya liberal dan memilih Demokrat,” kata Delmont. “Tetapi ketika datang ke halaman belakang mereka sendiri, mereka memiliki perspektif yang berbeda.”

Meskipun begitu, segregasi sekolah yang tinggi ini tetap ada bukti integrasi itu bermanfaat baik bagi orang kulit putih maupun kulit hitam pada puncak desegregasi sekolah dari tahun 1964 hingga 1980. Tingkat kelulusan sekolah menengah atas dan nilai ujian untuk siswa kulit hitam meningkat secara signifikan selama era itu, tetapi integrasi juga mengurangi prasangka rasial di antara orang kulit putih.

Tidaklah adil untuk mengatakan bahwa semua orang tua kulit putih progresif yang mundur untuk mengubah susunan ras sekolah umum anak-anak mereka adalah orang-orang munafik. Beberapa perilaku mereka juga dimotivasi oleh sesuatu yang disebut “penimbunan kesempatan,” kata Delmont.

“Begitu orang tua kulit putih memiliki akses ke distrik sekolah yang mereka rasa bekerja dengan baik untuk anak-anak mereka, mereka mencoba melakukan segala yang mereka bisa untuk membuat penghalang di sekitarnya untuk menjaga sumber daya bagi diri mereka sendiri dan jumlah teman sebaya mereka yang sangat kecil,” katanya.

Tidak semua perlawanan dapat dikaitkan dengan ras. Beberapa orangtua Howard County mengatakan mereka menentang rencana redistricting sekolah karena itu akan membahayakan siswa yang kurang makmur, yang terutama berkulit hitam dan cokelat, dengan memaksa mereka menempuh perjalanan yang lebih lama dan kehilangan teman lama. Pada pertemuan publik banyak yang mengatakan mereka adalah Demokrat dan bekerja untuk kelompok keadilan sosial nirlaba, menurut sebuah cerita New York Times tentang perjuangan redistrik sekolah.

Demonstran membawa rambu-rambu menentang bus sekolah paksa di luar sebuah konvensi para pemimpin Demokrat di Louisville, Kentucky, pada 23 November 1975.

Namun, upaya mereka gagal. Howard County mengadopsi rencana tersebut pada bulan November tahun lalu. Rencana tersebut didasarkan pada integrasi sosial-ekonomi (Mahkamah Agung tidak lagi mengizinkan rencana integrasi berdasarkan ras), tetapi itu akan mengubah susunan ras dari beberapa sekolah karena banyak siswa miskin yang akan dikirim ke yang lebih makmur, sekolah yang lebih putih adalah Hitam atau coklat.

Bunga mengatakan dia masih marah atas ketegangan rasial yang diungkapkan episode tersebut. Dia juga terkejut dengan perlawanan karena Howard County termasuk Columbia, salah satu komunitas terintegrasi pertama yang direncanakan bangsa. Dia juga mengatakan beberapa penentang rencana sekolah adalah Hitam.

“Kejutannya adalah respons negatif, vitriol, perlawanan tidak hanya dari keluarga kulit putih tetapi juga kelompok etnis lain,” katanya. “Mereka semua menentang keras gagasan memiliki keluarga mereka di sekolah dengan anak-anak Afrika-Amerika.”

Mengapa kota-kota Amerika sebagian besar tetap terpisah

Ada juga tradisi panjang resistensi Putih terhadap perumahan yang terintegrasi secara rasial. Pdt. Martin Luther King Jr. pernah berkata bahwa beberapa orang yang paling dipenuhi kebencian yang ia temui adalah warga kulit putih di Chicago yang menentang kampanye perumahan terbuka yang dipimpinnya pada tahun 1966. Selama satu perjalanan, King dipukul kepalanya dengan batu. Ini salah satu dari beberapa kali ia menunjukkan rasa takut di depan kamera.

Perlawanan semacam itu telah menguap hari ini. Banyak orang kulit putih jauh lebih menerima orang kulit berwarna di lingkungan mereka. Tetapi jika terlalu banyak ras minoritas pindah, banyak orang kulit putih mulai menyewa van bergerak. Fenomena ini sangat umum sehingga sosiolog memiliki nama untuk itu: “titik kritis” rasial.

Presiden Trump membangkitkan sejarah itu baru-baru ini ketika dia mengutip kembalinya undang-undang perumahan dimaksudkan untuk memerangi segregasi perumahan.

Dalam sebuah pesan yang diposting di Twitter, Trump mengatakan kepada “semua orang yang hidup dalam Mimpi Gaya Hidup Suburban mereka bahwa Anda tidak akan lagi terganggu atau terluka secara finansial dengan memiliki perumahan berpenghasilan rendah yang dibangun di lingkungan Anda.”

Sisters Corlia, Kayla, Aaliyah dan Kaylen Smith berdiri di teras depan mereka di B.W. Proyek perumahan Cooper di New Orleans.

Pinggiran kota AS menjadi lebih beragam – terobosan Demokrat dengan pemilih pinggiran kota menunjukkan hal itu.

“Tapi segregasi Hitam-Putih tetap sangat tinggi,” kata Richard D. Kahlenberg, otoritas pada segregasi perumahan, dalam artikel terbaru ditulis bersama dengan Kimberly Quick, seorang sarjana dan kontributor Century Foundation, sebuah think tank progresif.

Keduanya mengutip dua “fakta menakjubkan” tentang pemisahan perumahan:

READ Dua Mati, Empat dirawat di Rumah Sakit Setelah Kebocoran Gas Di Unit Farmasi Visakhapatnam

“Orang kulit hitam kelas menengah tinggal di lingkungan dengan tingkat kemiskinan yang lebih tinggi daripada orang kulit putih berpenghasilan rendah; dan rumah tangga Afrika-Amerika yang dikepalai oleh individu dengan gelar sarjana memiliki kekayaan yang lebih rendah, rata-rata, daripada rumah tangga kulit putih yang dikepalai oleh individu yang tidak memiliki gelar sekolah menengah. . ”

Jadi, bagaimana segregasi perumahan bertahan selama beberapa dekade setelah undang-undang seperti Fair Housing Act 1968, yang melarang penyewaan, pembelian, dan pembiayaan rumah berdasarkan ras, agama, asal negara atau jenis kelamin?

Dua kata: hukum zonasi.

Para pemimpin politik masih dapat mencegah orang-orang kulit hitam dan cokelat pindah ke komunitas yang lebih putih dan lebih putih dengan menggunakan hukum zonasi eksklusif yang mencegah pembangunan perumahan atau apartemen berpenghasilan rendah, cendekiawan dan aktivis mengatakan.

Lingkungan pinggiran kota di Elmont, New York. Terlepas dari undang-undang yang melarang diskriminasi dalam perumahan, banyak kota di Amerika tetap dipisahkan secara ras.

Ini segregasi perumahan tingkat tinggi tidak terbatas pada kondisi merah. Beberapa perumahan yang paling rasial terpisahkan ada di kota progresif seperti Chicago.

Bentrokan antara politik pemilik rumah putih dan hukum zonasi yang membuat isolasi rasial mereka mungkin dapat menyebabkan beberapa visual yang aneh, kata Omar Wasow, asisten profesor politik di Universitas Princeton. Wasow mengatakan kebijakan perumahan adalah “dasar nol” untuk kesetaraan ras karena ia membentuk akses ke sekolah dan pekerjaan yang baik, serta kemampuan untuk membangun kekayaan.

“Ada orang-orang di kota Princeton yang akan memiliki tanda Black Lives Matter di halaman depan mereka dan sebuah tanda yang mengatakan ‘Kami mencintai tetangga Muslim kami,’ tetapi menentang perubahan kebijakan penetapan wilayah yang mengatakan Anda harus memiliki satu setengah hektar per hektar rumah, “katanya.

“Itu berarti, ‘Kami mencintai tetangga Muslim kami, asalkan mereka jutawan.'”

Seperti apa perubahan nyata itu

Ada banyak contoh orang kulit putih Amerika yang progresif yang bersedia memberikan sesuatu untuk kemajuan ras yang melampaui simbolisme.

Viola Liuzzo, seorang ibu rumah tangga White Detroit, memberikan hidupnya untuk hak suara Black ketika dia dibunuh oleh rasis selama kampanye Selma pada tahun 1965. Orang-orang kulit putih memilih program-program seperti Obamacare yang secara tidak proporsional mengenakan pajak pada orang kaya untuk membantu orang kulit hitam dan coklat. Beberapa keluarga kulit putih berkeras untuk mengirim anak-anak mereka ke sekolah umum yang beragam rasial dan mencoba yang terbaik untuk beribadah di komunitas terpadu dan tinggal di lingkungan campuran ras.

James Juanillo berpose dengan pesan kapur yang ditulis di luar rumahnya di San Francisco, California pada 14 Juni 2020.

Ada juga kota Putih, para pemimpin bisnis dan sipil yang mendorong perubahan rasial yang mendalam.

Wasow mengutip pejabat di tempat-tempat seperti Minneapolis, Minnesota, yang baru-baru ini memberikan suara “upzone” kota mereka dengan melewati undang-undang zonasi yang memungkinkan pembangunan lebih banyak apartemen. Dia juga mengutip contoh pinggiran New Jersey pinggiran Mount Laurel, yang pernah memiliki kebijakan zonasi yang mengecualikan keluarga berpenghasilan rendah sampai serangkaian pertempuran pengadilan memaksa kota untuk mengubah hukum zonasinya untuk menciptakan perumahan yang lebih terjangkau.

Apakah perubahan ini menghasilkan penurunan nilai properti dan sekolah yang penuh kejahatan? Tidak menurut salah satu penelitian yang sangat dipuji itu baru-baru ini dikutip oleh New York Times. Satu pengembangan perumahan Mount Laurel, yang dirancang untuk menarik lebih banyak orang berpenghasilan rendah, kini telah berbaur dengan komunitas dengan mulus sehingga satu dekade kemudian sebagian besar tetangganya di subdivisi yang berdekatan bahkan tidak dapat menyebutkan namanya, menurut buku itu, “menurut buku itu,”Mendaki Gunung Laurel. ”

Manfaat desegregasi sekolah juga didokumentasikan dengan baik, kata Delmont, profesor Dartmouth. Dia mengatakan bahwa menyebarkan sumber daya pendidikan di sekitar wilayah metro telah terbukti meningkatkan komunitas itu. Dia mengatakan ada juga alasan egois orang tua kulit putih tidak perlu takut sekolah rasial terintegrasi.

READ Bantuan sekolah yang dibutuhkan untuk pelaksanaan program Indonesia Pintar: KSP

“Anda tidak melatih anak-anak Anda untuk berfungsi sebagai orang dewasa di dunia seperti yang terlihat hari ini jika mereka tidak mengalami integrasi sebelum mereka masuk ke dunia kerja,” katanya.

Tetap saja, banyak orang kulit putih memiliki bakat untuk menghindari pilihan-pilihan itu, kata Shannon Sullivan, penulis “Orang Kulit Putih yang Baik: Masalah dengan Anti-Rasisme Putih kelas menengah.”

Kepala Sekolah Sandra Soto dari Public School 705 - sebuah sekolah dasar di Brooklyn - membahas pertemuan orang tua pada tahun 2016. Sebuah program percontohan membiarkan tujuh sekolah dasar Kota New York mengutak-atik kebijakan penerimaan mereka untuk menumbuhkan keragaman dengan menyisihkan tempat untuk anak-anak berpenghasilan rendah .

Beberapa melakukannya dengan menyalahkan kulit putih kelas bawah untuk rasisme yang berkelanjutan. Mereka menganut gaya hidup “Kebaikan Kelas Menengah Putih” – mengatakan hal-hal yang benar tentang ras dan menghindari tindakan permusuhan ras yang terang-terangan – tetapi menggunakan kebaikan ini sebagai mekanisme untuk mengalihkan tanggung jawab dan melindungi status Putih mereka.

Banyak orang kulit putih progresif sering tidak menyadari defleksi ini, kata Sullivan. Mereka tidak bermaksud mengecualikan orang kulit berwarna dari sekolah umum atau lingkungan mereka. Dalam bukunya, ia mengatakan banyak dari upaya ini untuk melindungi status mereka “beroperasi secara tidak sadar tetapi mereka tetap ada dan efektif.” Salah satu strategi defleksi yang paling populer adalah menyerukan rekonsiliasi rasial, kata Sullivan.

“Rekonsiliasi adalah tentang orang kulit putih yang tidak merasa tidak nyaman,” katanya. “Mereka tidak akan mencirikannya seperti ini, tetapi mereka hanya ingin tidak merasa tidak nyaman dan itu membuat mereka tidak merasa seperti mereka baik jika ada beberapa orang kulit hitam yang marah di luar sana.”

Saat orang Amerika berdebat sekarang tentang bagaimana untuk maju, Sullivan mengatakan dia lebih suka bahwa sesama orang kulit putih fokus pada kata lain.

“Saya ingin mendengar tentang keadilan,” katanya. Saya ingin mendengar tentang hal-hal yang memulihkan komunitas yang telah dihancurkan. Saya tidak ingin mendengar tentang bagaimana kita membuat orang kulit putih merasa nyaman lagi. ”

Keadilan, bagaimanapun, seringkali berarti menyerahkan sejumlah kekuatan atau berbagi sumber daya. Itu langkah yang banyak orang kulit putih Amerika tidak mau ambil. Kapan terakhir kali Anda mendengar seseorang berbicara secara terbuka tentang mengejar integrasi? Optimisme rasial seperti itu hampir terdengar aneh, seperti peninggalan dari era lain.

Mungkin protes George Floyd akan mengubah pesimisme rasial itu. Sangat menginspirasi melihat “Tembok Ibu Putih” yang berani menembakkan peluru karet dan gas air mata demi keadilan rasial. Dan ya, meyakinkan melihat orang kulit putih membeli buku seperti “Bagaimana menjadi seorang Antiracist. ”

Apa pun lebih baik daripada permusuhan rasial yang begitu meresap sebelumnya.

Tapi inilah kebenaran yang tidak menyenangkan yang diketahui banyak orang kulit hitam dan cokelat dari pengalaman pahit mereka sendiri:

Kecuali lebih banyak orang kulit putih yang mau menyerahkan sesuatu untuk mengubah susunan ras tempat mereka tinggal dan mengirim anak-anak mereka ke sekolah, tidak akan ada kebangkitan ras yang benar di Amerika.